Entri Populer

Rabu, 30 Maret 2011

new friend : 2

seperti postingan tentang teman baru q yang lalu, kali ini aq juga mau curhat tentang teman baru q yg lain. sebenarnya aq lebih dulu kenal ama teman baru q yang ini ketimbang teman baru q yang udah pernah q singgung sebelumnya. awalnya aq interest juga ama ini orang, tapi kemudian menyusut (mungkin karena jarang komunikasi kali ya...).

nah, ketika teman baru q yang telah q sebut sebelumnya pergi ke negeri antah berantah sampai April Fool tiba, maka aq kembali menghubungi teman baru q yang pertama q kenal itu. sebabnya, karena aq ini makluk sosial yg gak bisa hidup tanpa berkomunikasi ama orang lain. nah, akhirnya q kembali berkomunikasi ama dia...

truz???
ga tau de...
sebenarnya, dia juga punya selera humor tinggi, tapi entah kenapa q belum dapat chemistry-nya... kok bisa ya? padahal kami punya beberapa kesamaan, n dia ga setuir teman q yang sebelumnya telah q sebutkan. ga ngerti deh...


tapi namanya berteman, sebaiknya harus dikoleksi banyak2. kalo bole dari berbagai latar, berbagai etnis, berbagai tingkat pendidikan, tingkat usia, maupun gender.

Selasa, 29 Maret 2011

2011 : THE PHENOMENON OF NUMBER

Okay, this time I will write about the phenomenon of number that occurred in 2011. actually, I found this from my friend. he send me this by email. so, I think, it would not be bad to share it here. for u my friend, thank you for giving me this unique fact. keep in touch...

so, lets get started,,

This year we're going to experience four unusual dates.
1/1/11, 1/11/11, 11/1/11, 11/11/11 and that's not all...
Take the last two digits of the year in which you were born -
now add the age you will be this year, and the result will be 111 for everyone!

For example: Harry was born in 1957 and 57 + 54 = 111
cool huh?!


This is the year of Money!!!
This year October will have 5 Sundays, 5 Mondays and 5 Saturdays.
This happens only every 823 years.
These particular years are known as 'Moneybags'

the proverb goes that if you send this to eight good friends
money will appear in the next four days
as is explained in Chinese feng-shui.
Those who don't continue the chain won't receive, it’s a mystery,
but its worth a try, good luck.

(this is my first time make a "full article in english". maybe theres a lot of grammar error here... ^_^)

Senin, 28 Maret 2011

LIRIK PHOTOGRAPS - RIHANNA

lagi-lagi lirik lagu...
gak papa deh ya, yang penting nulis. kalo gak nulis ntar lupa caranya ngetik...
hmmm, q suka lagu ne karena iramanya yang unik, liriknya yang ngena, trus ritmenya keren...

RIHANNA - PHOTOGRAPS

[Rihanna]
Here’s a little story I’ve gotta tell
Bout this boy I know so well
Back in the day was cool and all
Fell in love, I fell in love
Thought he was the one for me
Other boys I could not see
And look what happened to our love
I’m like how could it be?
It should have been me and you
It could have been you and me
But boy you broke my heart and now I’m standing here
It should have been me and you
It could have been you and me
Now I look at all these photographs

[Chorus]
All I’ve got, all I’ve got
All I’ve got are these photographs
All I’ve got, all I’ve got
is nothing without you
You, you,
Got nothing without you
You, you
Got nothing without you

[Rihanna]
Now baby it’s killing me
I’m saying it’s killing me
The fact that you went around
Baby I’m falling down
I need me a remedy
Been looking for remedies
I need you to be around
Baby I’m hurting now
I know you’re a better man
(When I was your girl)
This land is a better land
(When you’re in my world)
Today will be better babe
If it were like yesterday
So happy and lovely hey hey hey


[Chorus]
All I’ve got, all I’ve got
All I’ve got are these photographs
All I’ve got, all I’ve got
is nothing without you
You, you,
Got nothing without you
You, you
Got nothing without you

All I’ve got are these photographs
I remember when I used to make you laugh
I don’t wanna be stuck in the past
But you’re all that I have that I had
And I don’t wanna lose what we built this far
This is me and you, you’re my superstar
I’d give anything, baby here’s my heart
My heart, my heart…

[Will.I.Am]
My heart don’t stop, my heart be beating over
My loving never stop, even though that it’s over
Girl I’ve been reminiscing when I play that Casanova
Way back when we was kissing on your grand momma’s sofa
Girl I got this lovey dovey in my photo album
I got them pictures back when I was rocking Calvin… Klein
You had your Guess jeans on looking sexy, oh no
Girl why could it not be the one?

[Rihanna]
Why, Why, Why
Why couldn't I be the one
Why, Why, Why
[Will.I.Am]
Why couldn't you be the one
Why, Why, Why
[Rihanna]
Why couldn't you be the one
Why, Why, Whhhyyyy

[Chorus]
All I’ve got, all I’ve got
Is nothing without you
All I’ve got, all I’ve got
Is nothing without you
You, you,
Is nothing without you
You, you
Is nothing without you

All I've got, is nothing without...
All I've got, is nothing without...
All I've got, All I’ve got are these photographs

Lirik All Of The Lights - Kanye West ft Rihanna

akhir-akhir ini q lagi suka ama satu lagu. ALL OF THE LIGHTS-nya Kanye West. penyebabnya gak lain dan gak bukan karena ade q yang selalu mencekoki q ama video dari lagu tersebut (maklum, dia hobinya donlot video mulu. apalagi gratisan dari aplikasi donlot videonya tinggal 2 hari lagi, makin gila-gilaan deh donlot...). so, aq jadi terbius juga akhirnya.

11 seniman berpartisipasi dalam single keempat dari album kelima si Amerika rapper-Kanye West-ini, termasuk Rihanna, Nicki Minaj, Alicia Keys ama Elton John. tapiii.... postingan ini gak akan membahas asal usul dari lagu tersebut atau latar belakang maupun desainer kostum penyanyinya. tapi hanya nge-post lirik lagunya aja. bagi yg suka juga, silahkan dipelototin...


ALL OF THE LIGHTS - KANYE WEST FT RIHANA

All of the lights (all of the lights)
(Lights, lights)
All of the lights (all of the lights)

[Rihanna]
Turn up the lights in here baby
extra bright, I want y’all to see this
turn up the lights in here, baby
you know what I need
want you to see everything
Want you to see all of the lights

(all of the lights)

Fast cars, shooting stars
(all of the lights, all of the lights)
Until it’s Vegas everywhere we are
(all of the lights, all of the lights)

If you want it you can get it for the rest of your life
If you want it you can get it for the rest of your life

[Kanye West]
Something wrong
I hold my head
MJ gone…our n-gga dead!
I slapped my girl, she called the feds
I did that time and spent that bread
I’m heading home, I’m almost there
I’m on my way, heading up the stairs
to my surprise, a n-gga replacing me
I had to take ‘em to that ghetto university

[Chorus]
all of the lights
cop lights, flash lights, spot lights
strobe lights, street lights
(all of the lights, all of the lights)
fast life, drug life
thug life, rock life
every night
(all of the lights)

[Rihanna]
Turn up the lights in here, baby
extra bright, I want y’all to see this
turn up the lights in here, baby
you know what I need, want you to see everything
want you to see all of the lights

[Kanye West]
Restraining order
can’t see my daughter
her mother, brother, grandmother hate me in that order
public visitation
we met at Borders
told her she take me back
I’ll be more supportive
I made mistakes
I bump my head
courts suck me dry
I spent that bread
she need a daddy
baby please, can’t let her grow up in that ghetto university

[Chorus]
all of the lights
cop lights, flash lights, spot lights
strobe lights, street lights
(all of the lights, all of the lights)
fast life, drug life
thug life, rock life
every night
(all of the lights)


[Rihanna]
Turn up the lights in here, baby
extra bright, I want y’all to see this
turn up the lights in here, baby
you know what I need, want you to see everything
want you to see all of the lights

[Kid Cudi]
Getting mine, baby
gotta let these n-ggas know, yeah
get it right, ay
you should go and get your own

Getting mine, baby
gotta let these n-ggas know, yeah
get it right, ay
you should go and get your own

[Fergie]
Unemployment line, credit card declined
did I not mention I was about to lose my mind?
(my mind, my mind, my mind)
and also was about to do that line
okay, okay, you know we going all the way this time
(this time, this time, this time)
we going all the way this time
(time, time, time, time)
we going all the way this time

we going all the way this time
we going all the way this time

Turn up the lights in here, baby
extra bright, I want y’all to see this
turn up the lights in here, baby
you know what I need, want you to see everything
want you to see all of the lights

[Alicia Keys]
Whoaa-oh-whoa
Whoaa-oh-whoa-oh

[Elton John]
I tried to tell you but all I could say is ohhhh

[Alicia Keys]
Whoaa-oh-whoa
Whoaa-oh-whoa-oh

[Elton John]
I tried to tell you but all I could say is ohhhh

[Alicia Keys]
Whoaa-oh-whoa
Whoaa-oh-whoa-oh

[Elton John]
I tried to tell you but all I could say is ohhhh

Senin, 21 Maret 2011

Lirik Calories Blah Blah - I Know But I Dont Want To Ask

postingan kali ini (sebenarnya karena males nulis yang berat-berat tapi tetep pengen eksis) berisi hal yang amat sangat sederhana. bahkan bisa dibilang gak penting. yaitu tentang lirik lagu I Know But I Dont Want To Ask by Calories Blah Blah yang lagi happening.

padahal kalo gak salah lagu ini udah beredar di pasaran mulai tahun 2007, dan menjadi soundtrack film bertema gay yang berjudul Bangkok Love Story. tapi kok rasanya lebih greget sekarang dari pada dulu waktu pertama diluncurin...

yah, untuk singkatnya, ini liriknya (yang gak 100% benar). silahkan dipelototin sepuasnya...


Calories Blah Blah - อยากรู้แต่ไม่อยากถาม

Dai chit piang lom hai jai
Kae dai chai way lay ruam gun
Kae purn tow nun
Tae mun gurn halm jai

Tee karng nai kwarm roo seuk
Wah leuk leuk tur kid young ngai
Ruk tur tow rai
Tae mai koey pood gun

Arai tee yoo nai jai gaw gep ow wai
Mun mee kwarm sook kae nee gaw dee mark mai

Tur ja mee jai reu plow
Tur koey maung mah tee chun reu plow
Tee row pen yoo nun keu arai
Tur ja mee jai reu plow
Mun keu kwarm jing tee chun yakh roo tit yoo nai jai tae mai yahk taam
Glua wah tur plien pai

Mai taam young dee sia gwah
Praw chun roo tah row taam gun
Glua kum kum nun
Aht tum rai hua jai

Arai tee yoo nai jai gaw gep ow wai
Mun mee kwarm sook kae nee gaw dee mark mai

Tur ja mee jai reu plow
Tur koey maung mah tee chun reu plow
Tee row pen yoo nun keu arai
Tur ja mee jai reu plow
Mun keu kwarm jing tee chun yakh roo tit yoo nai jai tae mai yahk taam
Glua rub mun mai wai
Tur ja mee jai reu plow
Mun keu kwarm jing tee chun yakh roo tit yoo nai jai tae mai yahk taam
Glua rub mun mai wai

Jumat, 18 Maret 2011

Bell Nuntita Again

setelah kemarin aku nulis tentang kemunculan Bell Nuntita di ajang Thailand Got Talent dan judul lagu yang dibawakan Bell sewaktu audisi dalam versi penyanyi aslinya, sekarang aku mau nulis tentang Bell lagi. tapi kali ini bukan tulisan narasi yang berisi keterpesonaanku ama Bell. bukan juga tulisan persuasi untuk mempengaruhi agar menyukai nya, bukan juga karena aji mumpung (sebenarnya iya juga seh), tapi sudah lah....

kemaren waktu iseng-iseng (kurang kerjaan) buka-buka facebook, aku ketemu link yang isinya mp3 nyanyian Bell sewaktu audisi (mp3 loh, bukan video). kalo mau dengar, donlot sendiri di sini. karena ini nyanyian sewaktu audisi, jadi sudah pasti terdengar juga teriakan-teriakan, tepuk tangan serta histeria dari penonton dan host acara tersebut. tapi dari segi kualitas rekaman suaranya jelas n bagus la... terima kasih buat yang udah mengunggah file tersebut...


hmmm, secara supporter, gak usah nunggu babak selanjutnya lagi, si Bell udah menang neh. buktinya banyak orang yang minta n nunggu single "Just Dont Ask The Unlovable" ini. wuagh, para peserta Thailand Got Talent yang lain udah kalah semangat duluan neh...

nah, silahkan didonlot bagi yang berminat. terima kasih.

Kamis, 17 Maret 2011

Bell Nuntita Song Titles―Finally I Found it!!!

after a long search, by searching across all sites in all languages​​, I finally found it!!! (lebay)
tapi emang benar seh, pertama aku dengar lagu yang dinyanyikan ama Bell Nuntita, aku langsung suka. apa karena lagunya memang bagus atau karena terpengaruh pesona si Bell aku juga kurang tahu. yang pasti aku suka...

nah, seperti biasa kalau aku suka pasti langsung nyari web donlotan gratis. tapi berhubung yang satu ini berasal dari thailand, jadi agak susah dapetnya. soalnya kalo pun buka situs thailand, tulisannya aku gak ngerti... jadi mulailah aku mengaktifkan seluruh sensor yang tertanam dalam diriku. dan akhirnya aku menemukan judulnya.

lagu yang dibawakan Bell Nuntita terdiri dari dua lagu yang kemudian di medley. jadi waktu dia nyanyi pake suara cewek, itu satu judul lagu. terus waktu nyanyi pake suara cowok, itu lagu yang beda lagi.

lagu pertama judulnya อยากรู้แต่ไม่อยากถาม yang kira-kira artinya I Know But I Dont Want To Ask alias, Aku Tahu Tapi Aku Tidak Ingin Bertanya. penyanyi aslinya kalo gak salah duo cowok yang salah satunya berbadan subur (kayak makmur) yang bernama Calories Blah Blah. waktu aku dengar suaranya satu kata yang bisa terucap: SO SWEET!!! kalau mau lihat, silahkan buka di sini.


lagu kedua judulnya ไม่น่ารัก atau Unlovable. yang ini juga dinyanyikan sama seorang cowok dengan suara yang gak kalah merdu dalam formasi band yang bernama Mild. nah, kalau waktu liad video ne aku gak hentinya ngucap: AWESOME!!! kalo mau lihat langsung, silahkan masuk ke sini.


lagu pertama (dalam versi aslinya) diperkaya dengan petikan gitar yang keren abis. hal ini yang buat aku jadi increasingly addicted ama lagu ne. sedangkan lagu kedua bisa membius lewat campuran dan permainan melodi yang "keren gila". belum lagi versi medley yang dibawain ama Bell juga gak kalah asik. gak ada abisnya deh kalau bahas lagu ini (kalau dibahas saat ini, kalau bulan depan mungkin udah jadi bahan basi). kalo soal isi lagunya udah pasti soal cinta la ya... kalu mau tahu lengkapnya di-search masing-masing aja deh... hmmm, gak terasa udah jam 5.00 dini hari. i have to sleep. untuk lebih enaknya seh langsung denger sendiri aja ya,,...

MAJAS PART 3: PERBANDINGAN

yupz, inilah sesi ketiga dari pembahasan majas. kali ini aku nulis tentang majas perbandingan. daari namanya aja udah ketauan bahwa pasti ada beberapa hal yang dibandingakan dalam penggunaan majas ini. nah, kita mulai saja pembagian dari majas perbandingan ini.

1. PERSONIFIKASI
personifikasi berasal dari kata person yang artinya orang. jadi personifikasi merupakan majas yang menggambarkan benda mati seperti orang atau makluk hidup.
contoh: angin berbisik kepada bulan.

2. ASOSIASI
asosiasi adalah majas yang membandingkan suatu hal/benda dengan sesuatu yang memiliki persamaan agar untuk memperjelas keadaan dari benda tersebut. (ribet)
contoh: wajahnya merah merona seperti buah tomat.

3. METONIMIA
metonimia adalah majas yang menyebutkan sesuatu dengan menggunakan nama merk yang lazim.
contoh: ayah membeli dua kaleng top1.

4. METAFORA
metafora adalah majas yang membandingkan sesuatu yang memiliki persamaan sifat secara langsung.
contoh: pemuda adalah tulang punggung bangsa.

5. EUFIMISME
eufimisme adalah majas yang digunakan untuk menyopankan atau melembutkan arti.
contoh: tampaknya ia telah hilang akal.

6. LITOTES
litotes adalah majas yang digunakan untuk merendahkan diri.
contoh: ku hanya makluk yang tidak bermateri, dipandang sebelah mata, tak punya reputasi. (oops, mesti bayar royalty g neh)

7. SINEKDOKE
nah, untuk majas sinekdoke terbagi lagi jadi dua, yakni:
a. TOTEM PRO PARTE
majas ini digunakan untuk menyebutkan keseluruhan hal/benda untuk sebagian.
contoh: madrid menang atas lyon kemarin.
b. PARS PRO TOTO
majas ne kebalikan dari totem pro parte. majas ini menyebutkan sebagian hal/benda untuk kesseluruhannya.
contoh: sudah seminggu batang hidungnya tidak nampak.

8. SIMBOLIK
dari namanya aja udah ketahuan, simbolik berarti menggunakan simbol yang mampu menggambarkan hal/benda yang dimaksud.
contoh: ayahnya adalah lintah darat.

9. ALUSIO
walaupun mirip judul lagu batak, bukan berarti majas ini menggunakan bahasa batak. majas ini adalah majas yang menggunakan pepatah yang sudah lazim.
contoh: sekarang hidupnya bagai kerakap tumbuh di batu, mati segan hidup tak mau.

10. ANTONOMASIA
majas ini adalah majas yang menggunakan ciri fisik atau julukan untuk mengganti nama orang.
contoh: si manis baru aja lewat.

udah, segitu aja tentang majas perbandingan. next time aku lanjut ke majas penegasan. sekarang mari kita ngemil...

Rabu, 16 Maret 2011

MAJAS PART 2: PERTENTANGAN

setelah menulis majas sindiran sebelumnya, sekarang aku lanjutkan ke majas berikutnya yaitu majas pertentangan. sesuai dengan namanya, majas ini sudah pasti mempertentangkan beberapa hal. seingat saya, majas pertentangan dibagi menjadi lima jenis.

1. PARADOKS
paradoks adalah majas yang mempertentangkan dua hal yang memiliki dua objek yang berbeda.
contoh: dia merasa kesepian di tengah keramaian kota.

2. ANTITESIS
antitesia adalah majas yang menggunakan kata berantonim dalam sebuah kalimat.
contoh: miskin kaya, tua muda, semua diundang ke pestaku.

3. KONTRADIKSI
kontradiksi atau nama lengkapnya kontradiksio interminis adalah majas yang membantah pernyataan yang disebutkan di awal.
contoh: ruangan itu begitu hening, hanya suara jam dinding yang terus berdetak.

4. PARONOMASIA
paronomasia adalah majas yang menggunakan kata dengan pelafalan sama namun berbeda makna.
contoh: dia akan membeli boneka beruang dan diletakkan dikamarnya yang beruang besar jika saja dia beruang.

5. OKSIMORON
oksimoron adalah majas yang menggunakan frase yang berlawanan dalam satu kalimat.
contoh: bungee jumping sangat menarik meskipun sangat berisiko.

itulah sedikit definisi dari majas pertentangan yang bisa aku paparkan. terima kasih.

MAJAS

kemaren pas lagi piket di pusat, seorang gadis muda yang baru saja mengikuti Ujian Nasional di sekolahnya pagi tadi bertanya padaku melalui seorang rekan. (tarik nafas dlu...)
"apa itu metafora??"
"metafora?? kalo dilihat dalam kamus seh ada banyak arti dari metafora." tapi kemudian dia meralat kembali pertanyaannya.
"majas metafora."
"owh, itu majas perbandingan secara langsung."
"kalo litotes?"
"itu majas merendahkan, lebih tepatnya menghaluskan... (ngasal aja jawabnya)"

karena alasan ini aku jadi pengen nulis tentang majas. majas atau bisa juga disebut gaya bahasa adalah suatu cara berbahasa dengan menggunakan bahasa kias dengan maksud menambah nilai estetik dari tuturannya. secara garis besar, hanya ada empat majas dalam bahasa indonesia(setahu aku). yaitu, majas perbandingan, pertentangan, penegasan, dan sindiran. kemudian keempat jenis ini berkembang membentuk bagian masing-masing sehingga muncullah lebih dari 30 jenis majas lagi. kalo gak salah seh 32.

karena begitu banyak, dan aku juga males ngetik dalam sekali postingan, maka disini aku hanya akan membahas majas yang paling gampang menurutku yakni majas sindiran. mengapa kusebut gampang? karena majas ini hanya terdiri dari tiga jenis majas, jadi lebih gampang diingat.

1.IRONI
ironi adalah majas yang bertujuan untuk menyindir secara halus. biasanya dipakai kata yang berlawanan dengan maksudnya.
contoh: cepat sekali kamu datang, kami sudah mau pulang.

2. SINISME
sinisme adalah majas yang menyindir secara tajam.
contoh: muak aku mendengar ocehanmu, Riaz.

3. SARKASME
sarkasme adalah majas sindiran yang paling kasar. biasanya berisi hinaan atau cacian yang melibatkan para penghuni kebun binatang.
contoh: kayak anjing kau kulihat!

demikianlah jenis-jenis dari majas sindiran. untuk majas lainnya disambung di bagian lain. terima kasih.

THANKS GOD, YOU SHOW ME YOUTUBE... : Bell Nuntita and Udin Sedunia Video

bukanny mau numpang promosi melalui nama besar youtube, tapi memang aku ngerasa tempat ini betul-betul memberi banyak bantuan dalam hidup. misalnya saja, untuk aku yang gak punya tipi ataupun koran ini (miskin beneerrr...) sangat besar kemungkinan untuk tertinggal informasi yang up to date. untunglah ada youtube dan orang-orang baik yang mau mengunggah file ke dalamnya, jadi aku masi bisa ngikutin bahkan nyimpan file yg aku mau.

tak mungkin ada asap bila tak ada api, gak mungkin aku berargumen panjang lebar gini kalau tak ada alasannya. alasan sebenarnya adalah karena aq baru aja nonton video Bell Nuntita yang riveting. videonya tentang audisi Thailand got talent gtu... nah, si Bell ini ceritanya ikutan. trus apa yang unik dari sebuah audisi?


uniknya pas dia nyanyi. sepertiga lagunya dinyanyikan dengan suara cewek yang begitu lembut dan indah, seterusnya dinyanyikan dengan suara cowok yang tegas namun tetap enak didengar. ne bukan karena Bell bisa menirukan suara cewek dan cowok, tapi karena beliau ini memang asli seorang cowok yang bertransformasi menjadi cewek. istilah kerennya seh transgender.

penampilanny terus terang sangat memukau aku. dengan mengenyampingkan status transgender yang disandangnya, secara keseluruhan nyanyian yang dibawakannya-baik dengan suara cewek maupun suara cowok-memang merdu. lagunya terkesan pas untuk dia (padahal kagak ngerti). karena kekuatan itu lah aku yang baru pertama kali dengar lagu itu pun bisa langsung suka... selain itu, penampilannya yang kalem dan lembut serta senyum manisnya yang gak pelit untuk dibagi, menambah nilai plus dari Bell. kesannya dia mampu menunjukkan "KEFEMINIMAN" yang lebih daripada yang mampu ditunjukkan si makluk asli itu sendiri (sampel:saya sendiri).



satu lagi yang bikin aku makin sering mengucapakan so sweet berkali-kali adalah penerimaan orang sekitar terhadap Bell. para penonton yang men-support, juri yang welcome serta host yang menyambut Bell dengan pelukan membuat aku merasa kita semua diterima di dunia ini dengan apa adanya kita. yah, tapi mungkin juga karena itu terjadi di thailand yang notabene memang memberi support bagi para transgender. terbukti dengan adanya sekolah khusus transgender dan tersedianya peluang kerja terbesar bagi mereka. jadi mereka gak takud tuk show them self.

ada lagi video yang agak lebih lawas sedikit dari video di atas yakni video Udin Sedunia. kalau ini seh hasil karya anak bangsa sendiri. isinya tentang si udin yang menyebutkan nama-nama udin diseluruh dunia (cieileee...) melalui lagu. kesan pertama yang q dapat: KOCAK MAMPUS!!! si udin gak ada jaimnya, urat malunya udah putus kali ya... pas nonton, asli aku ketawa-ketawa ampe (hampir) guling-gulingan. alhasil adek aku bangun dan melotot karena kebetulan aku nontonya jam 2 dini hari... terpaksa ketawanya ditahan-tahan...




kabarnya seh si udin ne udah jadi artis dadakan sekarang. terbukti pas lewat dari depan tukang jual dvd bajakan lagu udin sedunia ini udah diputar-putar oleh si abang penjual dvd. selamat ya, Din... namamu norak tapi terkenal....

itu lah keuntungan youtube, orang biasa yang punya kemampuan atau bahkan hanya berbekal sedikit rasa percaya diri bisa menjadi terkenal. banyak artis dadakan yang muncul karena berpromosi lewat youtube ini. kalau soal eksistensinya seh, ada yang cuma seumur jagung tapi ada juga yang terus bisa bertahan. hmmm.... mari kita juga mencoba.

Sabtu, 12 Maret 2011

STILISTIKA CERPEN

1. PENGERTIAN STILISTIKA CERITA PENDEK
Stilistika cerita pendek adalah penelaahan cara penggunaan bahasa oleh pengarang untuk menimbulkan efek dalam cerita pendek. Oleh karena itu fokus stilistika cerita pendek antara lain, bagaimana penggunaan bahasa dalam cerita pendek, apa ciri –ciri bahasa cerita pendek, apa komponen stil cerpen, bagaimana hubungan bahasa dengan cerita pendek.

2. KOMPONEN STIL CERITA PENDEK
Komponen stil cerpen meliputi:
a. unsur leksikal
b. unsur gramatikal
c. unsur retorika
d. unsur kohesi
e. unsur percakapan
berikut akan dijelaskan sedikit mengenai unsur leksikal dan unsur gramatikal.

A. Unsur Leksikal
Adalah penggunaan kata tertentu yang sengaja dipilih dalam cerita pendek oleh cerpenis. Bentuk kata berkaitan dengan jenis kata yang digunakan. Makna yang dipilih adalah kata yang bermakna konotasi yang dapat mengungkapkan gagasan, yang membangkitkan asosiasi.
Akibat penggunaan pilihan kata ini, dapat terjadi penyimpangan, namun dapat memperjelas makna.

B. Unsur Gramatikal
Sama maknanya dengan struktur kalimat. Berdasarkan struktur kalimat ini dapat diungkapkan pesan, atau makna yang sering disebut struktur batin.
Struktur kalimat dapat berwujud pembalikan, pemendekan, pengulangan, serta penghilangan unsur tertentu. Hal itu dilakukan untuk menekankan unsur estetis atau pesan yang terkandung. Unsur kalimat berupa kompleksitas kalimat, jenis kalimat, jenis klausa dan prosa.

3. CONTOH ANALISIS STILISTIKA CERITA PENDEK
Adapun cerpen yang akan kami analisis adalah cerpen Robohnya Surau Kami karya A. A. Navis. Cerpen ini akan ditelaah berdasarkan struktur kalimat yang dihubungkan dengan gaya bercerita dan pemilihan leksikal yang akan dikaitkan juga dengan pemakaian majas.

a.Struktur Kalimat
Dalam cerpen Robohnya Surau Kami, A. A. Navis banyak menggunakan kalimat –kalimat pendek. Bahkan ada kalanya ia menggunakan bentuk yang meyerupai kalimat, namun karena pemakaian kordinator tertentu strukturnya menjadi taksa. Misalnya;
“Kalau beberapa tahun yang lalu Tuan datang ke kota kelahiranku denganmenumpang bis, Tuan akan berhenti di dekat pasar.”
Anak kalimat pada kalimat itu adalah beberapa tahun yang lalu Tuan datang ke kota kelahiranku dengan menumpang bis sedangkan induk kalimatnya adalh tuan berhenti dekat pasar. Hubungan antara kedua kalimat itu adalah hubungan persyaratan, karena dalam kalimat itu dipakai kata penghubung kalau.
Sedangkan struktur yang menyerupai kalimat misalnya;
“Dan di ujung itu nanti akan Tuan temui sebuah surau tua. Dan di pelataran kiri surau itu akan Tuan temui seorang tua, yang biasanya duduk di sana dengan segala tingkah ketuaannya dan ketaatannya beribadat.”
Kedua kalimat itu diawali dengan kata dan yang biasanya digunakan untuk merangkai klausa dalam kalimat majemuk setara. Namun bila diperhatikan lebih cermat, rangkaian kata itu merupakan sebuah kalimat. Dengan menghilangkan kata dan, kita akn memperoleh susunan kalimat yang apik.
“Di ujung jalan itu nanti Tuan temui sebuah surau tua. Di pelataran kiri surau itu akan Tuan temui seorang tua, yang biasanya duduk di sana dengan segala tingkah ketuaannya dan ketatannya beribadat.”
Di dalam cerpen Robohnya Surau Kami ditemukan 31 kalimat yang diawali dengan kata dan, 25 kalimat yang diawali kata tapi, 4 kalimat berawal kata karena dan 1 kalimat dengan kata sebab. Di dalam cerpen ini juga digunakan kata hingga yang memiliki fungsi yang sama dengan kata sehingga. Kata tetapi pun disingkat menjadi tapi, begitu pula sedangkan menjadi sedang.
Kecendrungan memakai kalimat yang pendek itulah yang menyebabkan penyingkatan atau, bahkan, pelepasan kata-kata subdinator seperti itu.
Dari contoh itu dapat disimpulkan bahwa “penyimpangan pemakaian bahasa” dalam struktur kalimat itu dapat disebut sebagai gaya cakapan – memberikan kesan adanya dampak untuk lebih menonjolkan sesuatu.

b.Struktur Kalimat Gaya Cakapan dan Gaya Bercerita
Robohnya Surau Kami menggunakan pencerita akuan. Keuntungan gaya bercerita itu adalah tumbuhnya keakraban antara pencerita, cerita, dan pembaca. Akan tetapi, gaya itu mempunyai keterbatasan, tidak seperti gaya bercerita dengan pencerita diaan. Pencerita diaan dapat memberikan kisah yang lebih bebas sifatnya, dapat menyoroti tokoh-tokoh dan lakuan mereka dari pelbagai sudut (Sudjiman, 1988:64-65 dalam Stilistika).
Cerpen Navis ini bercerita dengan pencerita akuan. Tetapi meskipun pencerita erlihat di dalam cerita, “aku” bukanlah tokoh penting di dalam kisahan itu. Tokoh penting di dalam Robohnya Surau Kami adalah kakek penjaga surau. Mulanya kakek digambarkan sebagai orang tua yang penampilannya menggambarkan ketaatan beribadahnya. Akan tetapi pada akhirnya kakek mati membunuh diri. Inti kisahan yang menjadi penyebab bagi bunuh dirinya kakek adalah bualan Ajo Sidi.
Pengarang memilih ragam gaya cakapan itu untuk lebih mengedepankan sikap cakapan pada kisahnya. Di samping itu, agar lebih terkesan bahwa keseluruhan kisahan disampaikan “aku” kepada pembaca yang sejak kalimat pertama disapanya dengan tuan.
Pengarang sadar betul akan hal itu, bukan saja dengan pemilihan struktur kalimat yang mengesankan akan “gaya cakapan”, melainkan juga dengan pemakaian tanda baca, yaitu tanda petik ganda (“) dan petik tunggal (‘) di dalam menampilkan tuturan tokoh.

c. Pemilihan Leksikal
Cerpen ini bersifat satire, mengejek sifat orang yang tidak peduli pada masyarakat atau lingkungan. Hal itu dapat dilihat pada salah satu kalimat pencerita.
“Dan yang terutama ialah sifat masa bodoh manusia sekarang, yang tak hendak memelihara apa yang tidak dijaga lagi.”
“Padahal engkau di dunia berkaum, bersaudara semuanya, tapi engkau tak memperdulikan mereka sedikit pun.”
Sifat satire itu disajikan dengan suasana humor, suasana sambil lalu seperti itu tidak menggurui pembaca. Untuk keperluan itu dipilihlah bentuk leksikal tertentu sehingga sifat humor itu tampil. Pemakaian sapaan tuan, misalnya yang di dalam pergaulan sehari-hari jarang digunakan membangkitkan nada humor. Begitu pula, nama Haji Slah dan Ajo Sidi bersifat humor.
Pemakaian kata sukses untuk melukiskan kemahiran Ajo Sidi di dalam membual pun bernada humor atau, pada gambaran Haji Saleh, dan kawan-kawan yang ingin memproses dan meresolusikan Tuhan yang mereka anggap mungkin silap.
Nada humor juga ditimbulkan oleh pemakaian kita mempropagandakan di dalam kalimat Haji Saleh ketika ia mengajukan resolusinya.
Pemilihan leksikal untuk menimbulkan citraan lokal, terlihat pada pemakaian ajo, garin dan kata surau, kata indonesia yang frekuensi pemakaiannya lebih tinggi di daerah sumatera.

PENGEMBANGAN MATERI AJAR: MEMBUAT LKS

Kompetensi Dasar :
Mengomentari pendapat seseorang dalam suatu diskusi atau seminar.

Materi Pembelajaran :
1. komentar para pembicara
2. cara memberikan komentar

Kegiatan Pembelajaran :
1. mendengarkan pendapat seseorang dalam diskusi atau seminar.
2. mengomentari pendapat seseorang dalam diskusi atau seminar.

Indikator :
1. mengajukan pertanyaan
2. menanggapi pembicara dalam bentuk kritikan atau dukungan
3. menambahkan alasan yang dapat memperkuat tanggapan

Penilaian :
Jenis tagihan
1. tugas kelompok
2. tugas individu
3. ulangan
Bentuk instrumen
1. uraian bebas
2. pilihan ganda
3. jawaban singkat

Sumber/Bahan/Alat :
Televisi/gagasan para pembicara


BERBICARA

Mengomentari Pendapat Orang Lain dan Memberikan Alasan yang Logis

Diskusi atau seminar merupakan suatu bentuk kegiatan bertukarpikiran yang teratur dan terarah, baik dalam kelompok kecil maupun besar. Diskusi bertujuan untuk mendapatkan suatu pengertian, kesepakatan, dan keputusan bersama mengenai suatu masalah. Tetapi, dalam sebuah diskusi atau rapat tidak semua peserta diskusi sependapat dengan pendapat yang dikemukakan peserta lain. Apabila kita ingin mengomentari pendapat orang lain kita perlu memperhatikan rambu-rambu berikut:
1. mengemukakan komentar dengan bahasa yang baik dan ditandai dengan argumentasi yang masuk akal
2. bila menolak, yang ditolak adalah pendapatnya bukan orang yang mengemukakan pendapat
3. menghilangkan rasa sentimen atau rasa kurang senang terhadap orang yang mengemukakan pendapat
4. tidak mencemooh, menghina, atau menyinggung perasaan
5. menunjukkan bagian yang terdapat kelemahan, kesalahan dan juga bagian yang baik sehingga peserta diskusi puas
6. mengemukakan komentar pendapat melalui moderator
7. bersikap sopan, terbuka, dan tidak emosional.

Perhatikan beberapa contoh kalimat sanggahan di bawah ini.
1. menurut pendapat saya, kekaguman Anda terhadap tokoh wanita tersebut terlalu berlebihan karena sebenarnya masih banyak tokoh wanita lainnya yang lebih perkasa, seperti Cut Nyak Dien, Dewi Sartika, dan R. A. Kartini.
2. menurut saya, pendapat Saudara kurang sesuai dengan permasalahan yang sedang kita bahasa. Yang perlu ditekankan saat ini adalah bagaimana kita dapat menggalang persatuan dan kesatuan di antara kita sehingga kita tidak mudah dipecah belah.

Soal-Soal Latihan

A. Pilihlah jawaban yang tepat
1. OSIS SMU 1 sedang mengadakan rapat tentang rencana kegiatan karya wisata ke Bali pada libur akhir semester 3. beberapa orang peserta rapat mengemukakan pendapatnya terhadap rencana karya wisata tersebut.
Pengungkapan pendapat yang paling tepat adalah…
a. Saudara Ketua, saya sangat setuju karya wisata ke Bali, asal sebagian besar biayanya ditanggung oleh sekolah.
b. Saudara Ketua, saya tidak setuju karya wisata ke Bali karena sudah banyak siswa sekolah kita yang pernah berkunjung ke Bali.
c. Saudara Ketua, saya tidak setuju karya wisata ke Bali karena pertama, memerlukan biaya yang banyak, kedua, memerlukan waktu yang lama, ketiga, belum tentu banyak yang berminat.
d. Saudara Ketua, saya tidak setuju karya wisata ke Bali karena daerah wisata di wilayah kita juga masih banyak yang lebih indah dan menarik.
e. Saudara Ketua, saya sangat setuju karya wisata ke Bali karena saya belum pernah ke Bali dan kebetulan saya sudah punya tabungan untuk biayanya.

2. Kata-kata berikut dapat digunakan untuk menyanggah, kecuali…
a. kurang sependapat d. kurang setuju
b. kurang dapat diterima e. perlu ditinjau kembali
c. sama sekali tidak tepat

3. Berikut ini adalah rambu-rambu apabila ingin mengomentari pendapat orang lain, kecuali…
a. komentar disertai alasan-alasan yang logis
b. komentar didasari fakta-fakta penguat
c. komentar dikemukakan secara emosional
d. komentar menggunakan bahasa yang baik, jelas, dan tidak bertele-tele
e. komentar tidak bernada mencemooh atau menghina.

4. Kita boleh menyanggah pendapat orang lain dalam forum…
a. pidato d. diskusi
b. ceramah e. penataran
c. khotbah

5. Kata menyanggah yang berasal dari kata dasar sanggah mempunyai arti…
a. melawan d. usulan
b. pendapat e. celaan
c. boikot

6. Kalimat yang merupakan sanggahan terdapat pada …
a. Pak Guru dan rekan-rekan yang saya hormati, bagaimana kalau liburan akhir semester ini kita isi dengan berkunjung ke panti asuhan?
b. Perkembangan perekonomian dunia tidak akan berpengaruh terhadap struktur perekonomian nasional.
c. Jangan beritahukan pada mereka, nanti bisa terjadi kekacauan.
d. Saya rasa pendapat anda kurang sesuai pada materi yang kita bahas.
e. Perubahan iklim yang ektrem terjadi akibat pemanasan global.

B. Kerjakan soal-soal berikut!
1. Tuliskan komentarmu terhadap pernyataan berikut.
Tadi malam presiden untuk pertama kalinya bersilaturahmi dan duduk bersama rakyat. Beliau sengaja mengundang para petani, pemulung, tukang becak, sopir dan tukang semir sepatu untuk duduk bersama di kursi yang sama. Menurut beliau, presiden harus dekat dengan rakyat karena presiden juga berasal dari rakyat.

2. Buatlah contoh kalimat yang digunakan untuk menyanggah pendapat dalam diskusi.

3. Buatlah contoh kalimat sanggahan yang disertai dengan alasan logis.

4. Buatlah contoh kalimat sanggahan yang disertai dengan fakta-fakta penguat.

5. Pemilu yang diadakan kali ini sarat dengan kecurangan. Sebaiknya diadakan pemilu ulang untuk seluruh Indonesia.
Berilah sanggahanmu beserta alasan yang logis atas pernyataan di atas.

6. menurut Anda, bagaimana caranya melatih keterampilan menyusun kalimat dalam mengemukakan atau menolak pendapat dalam diskusi.

7. Apa yang tidak boleh dilakukan ketika kita menolak pendapat orang lain dalam diskusi?

8. Berdasarkan frasa berikut ini susunlah kalimat untuk menolak pendapat.
a. kurang sependapat
b. perlu ditinjau kembali

9. Program Facebook merupakan salah satu ajang pertemanan terbesar di dunia maya setelah Friendster dan My Space.
Tuliskan komentarmu.

10. Saya tidak setuju dengan pendapat saudara Bonar, karena dia berasal dari kalangan petani, dia tidak akan mengerti permasalahan dalam bidang industri.
Bagaimana tanggapan Anda terhadap pernyataan ini?

I HAVE NO IDEA

i totally have no idea.
i dont know wut it means.
i dont know wut do u wants.
i dont know why u act like that.
i dont know why u keep saying that.
i dont know why u want it.
i dont know wut is there in ur mind.
really...
I DUNNO!!!


u put me on difficult situations.
u force me a lot.
u dont understand.
u push me to a situation i dont like.
but dont know why,
i cant let u get out of my mind.
I wish I knew how to quit you.

Minggu, 06 Maret 2011

WHY THE MEANING OF THE WORD CHANGE?

When viewed in a diachronic or under development all the time, then the meaning of words likely to change. A word which in ancient times was significantly better, at the present time can be significantly worse, and at later time may be significantly higher or lower. For example, once said the father and brother are only used in a biological relationship, now all those who are older or higher position is called the father, and all the people who called the brothers are considered equal.
Our problem now is why the meaning of the word can change? What caused the change? And how also form the change?

Many factors caused the changes the meaning of a word. Abdul Chaer (2003: 310-315) explains that the cause of the change of meaning is partly due to the developments in science and technology, social and cultural development, the development of word usage, the exchange of sensory perception, and the association. Here I will explain briefly about these factors.

Progress in Science and Technology
The development of concepts in science can lead to a change of meaning. For example, the word originally significant literary writings or books that both the content and language changed the meaning into works that are imaginative creative. Developments in technology also leads to changes in the meaning of the word. For example, the word originally meaning sailing trip in the sea by boat to change the display means to be an activity even though the journey across the sea no longer use the screen but using the engine power or even nuclear power.

A word that originally contained the concept of the meaning of something simple to keep using even though the concept has changed the meaning of which was conceived as a result of the new view in the view of science or technology development.

Social and Cultural Development
Changes socio-cultural significance because of developments similar to what happened due to the development of science and technology. The form said the same but the meaning it contains the concept has changed. For example kat degree used to mean people who are good or scholars. Now the significant people who have graduated from college.

In addition, almost all of the words or kinship terms such as father, mother, sister, brother, sister, and grandmother was also used as a greeting to call anyone who deserves to be called ata younger sister. Even the words father and mother are not only used to refer to people whose age deserves to be called the father or mother, but also in people who have a position or a higher social status.

Development of Word Usage
Every field of life or activity has its own vocabulary. For example in agriculture known seed word, work, and plowing. In the field of education there is the word of students, teachers, and exams. Is in the field of religion there is the word of faith, fasting and reward.

The words that become vocabulary in certain areas it can be retrieved and used in other fields or into the general vocabulary. Therefore, these words have new meanings or different meanings in addition to original meaning. For example, the word that comes from working on agricultural fields are widely used in other fields such as working on a play or working on thesis. The word comes from plowing the fields of agriculture are now commonly used in other fields such as hijacked planes, or pirated cassettes.

From the example above it is clear that if the word is used in other fields, it said it will form a different meaning. But the new meaning of the word is still associated with the original meaning in bidanga origin.

Responses exchange Indra
Humans have five senses. Each senses already have their respective duties to catch the symptoms that occur in this world. However, in the Indonesian language many cases the exchange of feedback between sensory one with the other senses. For example, spicy flavor that ditanggap by the sense of taste on the tongue, ditanggap by, the sense of hearing as in the phrase, "once Spicy words." Or exchange of responses between the sense of taste on the tongue with a sense of vision in the phrase "sweet face"

Changes in meaning caused by the exchange of sensory responses termed synesthesia. The term comes from Greek language which means the same sun and aisthetikas the meaning apparent.

The existence of the Association
The change of meaning can occur because of the nature of equality. The point is that the relationship between a figure of speech with something else related to these forms of speech, so that when speech is called, then the question is something else related to that speech. The word envelope derived from the administration or meaningful correspondence envelope. In addition envelope included a letter, also can put other objects such as money. In the sentence "Give him the envelope so quickly settled matters." Envelope word meaning money. Because the word is not the envelope containing the letter containing the money but as a bribe.


Chaer, Abdul. 2003. Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta

Prawirasumantri, H Abud, dkk. 1998. Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Bagian Penataran Guru SLTP Setara D-III

Depdiknas. 2005. KBBI: Edisi Ketiga. Jakarta: Balai Pustaka

Kamis, 03 Maret 2011

HATI-HATI DENGAN KIRIMAN VIDEO DI FACEBOOK ANDA!!

Facebook merupakan jejaring sosial yang paling populer, menarik banyak pengguna dan terus berkembang dalam kepopuleran.Tidak hanya anak muda, orang tua atau anak-anak pn sudah memiliki akun facebook. Namun tidak semua pengguna facebook memiliki etika. Fakta ini sering dibuktikan oleh orang-orang tak bermoral yang menyebarkan virus atau merusak akun facebook. Ada banyak penipuan bahkan link atau software jahat yang menyebar di facebook. Kebanyakan sulit dibedakan bila pengguna facebook kurang jeli ketika akan log in untuk melihat update terbaru dari akunnya.
Nampaknya semakin banyak orang yang berusaha berbuat jahil dengan media facebook. Jika sebelumnya perbuatan jahil via facebook ini hanya berupa link yang jika dibuka akan mengacaukan tampilan layar, maka kini telah ada metode jahil baru, yaitu mengirimkan virus facebook dengan bentuk kiriman video.
Yang sering dijadikan modus penipuan adalah video porno. Akun facebook saya sendiri sudah terkena virus penyebar facebook spam ini. Mula-mula kita mendapat kiriman video porno dari teman kita. Lalu setelah itu akan muncul konfirmasi agar kita bisa membuka video tersebut. Bagi orang-orang yang rasa ingin taunya besar mungkin akan antusias untuk membuka dan melihat video tersebut. Tapi ternyata setelah konfirmasi tersebut di klik, maka secara otomatis video itu akan terkirim ke puluhan akun facebook teman kita. Parahnya, kiriman video itu akan mengatasnamakan akun facebook kita, sehingga seolah-olah kita yang mengirimkan video porno tersebut. Dan hal yang tidak diinginkan pun terjadi.

Kasus ini sebagai contoh agar kita lebih waspada dan dapat menyelamatkan anda dari kerugian dan kerusakan yang buruk dan memalukan. Berikut beberapa tips yang dapat digunakan untuk tetap aman ber-facebook.
1. Apakah video, link atau pesan yang anda terima benar-benar dikirim oleh kenalan anda? Jika tidak, sebaiknya jangan dibuka.
2. Apakah teman anda mungkin mengirimkan video separti ini? Bila ini bukan kebiasaan teman anda, menjauhlah. Mungkin saja teman anda sudah menjadi korban penipuan.
3. Apakah link, pesan, atau video itu terlihat mencurigakan? Jika saat membuka video anda dibawa ke halaman aplikasi dan meminta anda memberi izin akses ke profil dan friend list anda, jelas ini adalah penipuan! Apa kita harus memberikan akses ke profil kita hanya untuk menonton video? Tentu saja tidak!

Knowledge is Power
Pengetahuan adalah kekuatan, hal ini sangat benar, bahkan dalam dunia per-facebook-an. Mengetahui informasi tentang apa yang terjadi di facebook dapat membantu anda menghindar dari penipuan atau penyebaran virus seperti ini. Cara terbaik adalah dengan mengunjungi program Facebook Security. Anda juga dapat menjadi penggemar sehingga anda akan mendapat update tebaru langsung ke akun facebook anda. Facebook Security memiliki konten tentang ancaman atau penipuan yang sering terjadi dalam facebook. Facebook Security juga memberi pengamanan online yang dipercaya dapat membantu.
Selain itu, ada banyak cara untuk mengontrol pengaturan akun anda. Anda bisa membatasi orang-orang yang dapat membaca informasi pribadi anda di facebook, misalnya hanya teman yang bisa membaca info tentang anda.
Kewaspadaan dan kejelian juga dapat banyak membantu dalam menghindari penipuan atau penyebaran virus di facebook. Anda harus selalu meng-up date operating system, browser, dan program antivirus di komputer anda. Banyak program antivirus dan browser yang dapat mendeteksi link atau website jahat dan mengingatkan anda untuk berhati-hati. Namun, seperti kata pepatah, sepandai-pandainya tupai melompat pasti akan jatuh juga. Itulah yang disebut pembelajaran, jadi bersiaplah untuk hal-hal terburuk.

Jangan Mempercayai Siapapun
Mungkin hal ini terlihat keterlaluan. Tapi bila anda memikirkannya lagi, hal ini sangat masuk akal. Anda tidak bisa begitu saja percaya bahwa postingan yang dikirim ke wall anda berasal dari teman anda. Saya tidak bermaksud untuk mempengaruhi anda bersikap terlalu kritis terhadap setiap pesan atau postingan, tapi jika anda merasa postingan itu tidak biasa, maka anda lebih baik waspada. Pikirkan dan yakinkan diri anda.
Hal lain yang perlu diwaspadai, jangan terlalu percaya pada aplikasi berlangganan yang menyatakan bahwa anda dapat meng-update status atau menerima pemberitahuan baru langsung ke HP anda melalui SMS. Karena aplikasi tersebut belum tentu aman. Bisa saja aplikasi tersebut diciptakan oleh facebook spammer atau sang penyebar virus sendiri. Dengan log in melalui aplikasi tersebut, berarti anda secara tidak sadar telah mengirimkan alamat e-mail dan password anda pada si facebook spammer, dan akibatnya sudah dapat anda bayangkan sendiri.
Entah siapa yang pertama kali membuat aplikasi penyebar video spam facebook ini, yang jelas saya himbau kepada teman-teman agar tidak segera terprovokasi oleh ulah facebook spammer ini. Dan tak lupa saya juga ingin mengingatkan, jangan buka video yang mencurigakan di facebook anda. Karena besar kemungkinan itu adalah facebook spammer yang bisa mengacaukan facebook anda. Semoga tips ini membuat pengalaman berfacebook anda lebih aman.

MENGAPA MAKNA KATA BERUBAH?

Bila ditinjau secara diakronis atau berdasarkan perkembangan sepanjang waktu, maka makna kata kemungkinan dapat berubah. Sebuah kata yang pada zaman dahulu bermakna baik, pada waktu sekarang dapat bermakna buruk, dan pada waktu kelak mungkin bermakna tinggi atau rendah. Misalnya dahulu kata bapak dan saudara hanya dipakai dalam hubungan biologis, sekarang semua orang yang lebih tua atau lebih tinggi kedudukannya dipanggil bapak, dan semua orang yang dianggap sederajat disebut saudara.

Persoalan kita sekarang adalah mengapa makna kata itu dapat berubah? Apa yang menyebabkan terjadinya perubahan itu? Dan bagaimana pula wujud perubahan itu?
Banyak faktor yang menyebabkan terjadinya perubahan makna sebuah kata. Abdul Chaer (2003: 310-315) menjelaskan bahwa penyebab perubahan makna tersebut antara lain disebabkan oleh perkembangan dalam bidang ilmu dan teknologi, perkembangan sosial budaya, perkembangan pemakaian kata, pertukaran tanggapan indra, dan adanya asosiasi. Di sini saya akan memaparkan secara singkat mengenai faktor-faktor tersebut.

Perkembangan dalam Bidang Ilmu dan Teknologi
Perkembangan konsep dalam ilmu dapat menyebabkan perubahan makna. Misalnya kata sastra yang awalnya bermakna tulisan atau buku yang baik isi dan bahasanya berubah makna menjadi karya yang bersifat imajinatif kreatif. Perkembangan dalam bidang teknologi juga menyebabkan terjadinya perubahan makna kata. Misalnya kata berlayar yang awalnya bermakna perjalanan di laut dengan menggunakan perahu layar berubah makna menjadi sebuah kegiatan mengarungi lautan walau perjalanan tidak lagi menggunakan layar namun dengan menggunakan tenaga mesin atau bahkan tenaga nuklir.
Sebuah kata yang asalnya mengandung konsep makna mengenai sesuatu yang sederhana tetap digunakan walaupun konsep makna yang dikandung telah berubah sebagai akibat dari pandangan baru dalam pandangan ilmu atau perkembangan teknologi.

Perkembangan Sosial Budaya
Perubahan makna karena pekembangan sosial budaya hampir sama dengan apa yang terjadi akibat perkembangan bidang ilmu dan teknologi. Bentuk katanya sama namun konsep makna yang dikandungnya sudah berubah. Misalnya kat sarjana dulu berarti orang yang pandai atau cendekiawan. Sekarang bermakna orang yang sudah lulus dari perguruan tinggi.

Selain itu hampir semua kata atau istilah kekerabatan seperti bapak, ibu, adik, kakak, saudara, dan nenek sudah pula digunakan sebagai sapaan untuk menyebut siapa saja yang pantas disebut adik ata kakak. Bahkan kata bapak dan ibu tidak hanya digunakan untuk menyebut orang yang usianya pantas disebut bapak atau ibu, tetapi juga pada orang yang mempunyai kedudukan atau status sosial yang lebih tinggi.

Perkembangan Pemakaian Kata
Setiap bidang kehidupan atau kegiatan memiliki kosakata tersendiri. Misalnya dalam bidang pertanian dikenal kata benih, menggarap, dan membajak. Dalam bidang pendidikan ada kata siswa, guru, dan ujian. Sedang dalam bidang agama ada kata iman, puasa dan pahala.

Kata-kata yang menjadi kosakata dalam bidang tertentu itu dapat diambil dan digunakan dalam bidang lain atau menjadi kosakata umum. Oleh karena itu, kata-kata tersebut mempunyai makna baru atau makna lain di samping makna awalnya. Misalnya kata menggarap yang berasal dari bidang pertanian banyak digunakan dalam bidang lain seperti menggarap naskah drama atau menggarap skripsi. Kata membajak yang berasal dari bidang pertanian sekarang telah biasa digunakan dalam bidang lain seperti membajak pesawat, atau kaset bajakan.

Dari contoh di atas jelaslah bahwa bila kata digunakan dalam bidang lain, maka kata itu akan membentuk arti lain. Tetapi makna baru kata itu masih berkaitan dengan makna asli dalam bidanga asalnya.

Pertukaran Tanggapan Indra
Manusia mempunyai lima indra. Setiap indra sudah memiliki tugas masing-masing untuk menangkap gejala yang terjadi di dunia ini. Akan tetapi dalam bahasa Indonesia banyak terjadi kasus pertukaran tanggapan antara indra yang satu dengan indra yang lain. Misalnya rasa pedas yang ditanggap oleh indra perasa pada lidah, ditanggap oleh, indra pendengaran seperti dalam kalimat, “Pedas sekali kata-katanya”. Atau pertukaran tanggapan antara indra perasa pada lidah dengan indra pengelihatan dalam kalimat “Manis sekali wajahnya”

Perubahan makna yang disebabkan oleh pertukaran tanggapan indra disebut dengan istilah sinestesia. Istilah ini berasal dari bahasa Yunani sun yang artinya sama dan aisthetikas yang artinya nampak.

Adanya Asosiasi
Perubahan makna dapat terjadi karena adanya persamaan sifat. Maksudnya adalah adanya hubungan antara sebuah bentuk ujaran dengan sesuatu yang lain yang berkenaan dengan bentuk ujaran tersebut, sehingga bila ujaran itu disebut, maka yang dimaksud adalah sesuatu yang lain yang berkenaan dengan ujaran itu. Kata amplop yang berasal dari bidang administrasi atau surat-menyurat bermakna sampul surat. Dalam amplop selain dimasukkan surat, juga dapat dimasukkan benda lain misalnya uang. Dalam kalimat “Beri dia amplop supaya urusan cepat beres.” Kata amplop bermakna uang. Sebab kata amplop yang dimaksud bukan berisi surat melainkan berisi uang sebagai sogokan.




SUMBER:
Chaer, Abdul. 2003. Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta

Prawirasumantri, H Abud, dkk. 1998. Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Bagian Penataran Guru SLTP Setara D-III

Depdiknas. 2005. KBBI: Edisi Ketiga. Jakarta: Balai Pustaka

STATISTIK

BAB I
PENGERTIAN DAN KEGUNAAN STATISTIK

1. Pengertian Statistik
Secara garis besar pengertian statistic dapat dibedakan dalam tiga arti, yaitu:
a. Dalam arti sempit
Statistik merupakan kumpulan data atau keterangan yang berbentuk angka-angka (data kuantitatif). Dalam pengertian ini statistic berarti keterangan yang dikumpulkan atau diringkaskan kedalam bentuk angka-angka.
b. Dalam arti luas
Statistik adalah ilmu yang mempelajari cara pengumpulan data atau keterangan, pengolahan, penyajian dan analisis data serta cara prnarikan kesimpulan yang dapat dijadikan dasar dalam pembuatan keputusan.
c. Arti ketiga dari kata statistik ialah bersifat teknis
Statistik merupakan angka perkiraan (estimate) yang diperoleh dari sampel survei.

2. Statistik Deskriktif dan Induktif
Kegiatan statistik tersebut dapat dikelompokkan ke dalam dua bagian, yaitu:

a. Statistik Deskriptif
Meliputi kegiatan pengumpulan data, pengolahan data (membuat perhitungan-perhitungan dan sebagainya), penyajian data (pembuat grafik-grafik atau tabel-tabel) tanpa menarik kesimpulan.
Statistik deskriptif adalah penyajian dari suatu pengamatan, penelitian ataupun survei-survei yang dituangkan ke dalam bentuk-bentuk tabel ataupun diagram. Tujuan dari penyajian adalah supaya pembaca ataupun komsumen data dapat melihat pola atau corak yang penting dari hasil pengamatan atau survei tersebut perhitungan-perhitungan yang lazim digunakan seperti:
1. Distribusi frekuensi, yaitu hasil pengamatan disusun menurut urutannya dari nilai terkecil sampai yang terbesar.
2. Menggunakan kecenderungan pusat (tendensi sentral), yaitu ukuran-ukuran yang digunakan dalam perhitungan statistik, seperti: rata-rata hitung (mean), median, modus, rata-rata harmonis dan sebagainya.
3. Ukuran variabilitas, yaitu untuk melihat variasi data, antara lain dengan menggunakan ukuran penyimpangan (variasi) ukuran kemiringan, rata-rata harmonis.

b. Statistik Induktif
Yaitu bagian statistik yang berhubungan dengan pembuatan kesimpulan mengenai populasi. Hal-hal yang termasuk ke dalam ststistik induktif antara lain yaitu:
1. Melakukan penaksiran (pendugaan) tentang karakteristik daripada populasi dengan menggunakan data yang diperoleh dari sampel.
2. Membuat prediksi (peramalan) tentang persoalan tersebut untuk masa yang akan datang.
3. Menentukan ada suatu tidak adanya hunbungan (korelasi) antara karakteristik-karakteristik dalam populasi.
4. Perbuatan kesimpulan secara umum mengenai populasi.

3. Kegunaan Statistik
a. Alat pembantu dalam membuat perencanaan dan pengambilan keputusan.
Perencanaan yang baik memerlukan data yang baik, akurat dan dapat dipertanggungjawabkan. Setiap kita melakukan kegiatan maka diperlukan suatu perencanaan agar hasil yang diperoleh dapat sesuai dengan yang diharapkan.
b. Dasar evaluasi/penelitian
Dari data yang ada, apabila dilakukan secara berkala (periodik) akan dapat dilakukan evaluasi, sampai sejauh mana kegiatan yang telah kita lakukan.
c. Alat kontrol
Untuk mengontrol kegiatan-kegiatan yang telah dan sedang dilakukan diperlukan data-data yang menunjukkan hal ini. Data-datanya tersebut dikumpulakn pada saat-saat yang tertentu, sehingga dapat berjalan sebagaimana yang diharapkan dengan hasil yang memuaskan.
d. Peramalan
Data yang dikumpulkan secara periodik, dari waktu ke waktu (time series data) sering dipakai sebagai dasar dalam membuat ramalan (perkiraan di masa yang akan datang), dengan memperhatikan pola (kecenderungan) data tersebut.


BAB II
DATA STATISTIK

Menurut Webster’s New World Dictionary, data berarti suatu yang diketahui atau dianggap.
Kegiatan statistik yang pertama ialah pengumpulan data. Pengumpulan data-data itu sendiri dapat dilakukan melalui beberapa cara, diantaranya:
a. Wawancara langsung terhadap responden.
b. Mengirimkan daftar pertanyaan (questionarie) kepada responden.
c. Melakukan pengamatan.
d. Melakukan percobaan (eksperimen).
e. Membagikan angket.
Pengumpulan data (informasi) statistik dari suatu populasi beserta karakteristik dari kegiatan di dalamnya diperoleh dari berbagai sumber, tetapi utamanya adalah:
1. sensus
2. simpel survei
3. catatan-catatan administrasi (registrasi)
Sensus adalah pengumpulan data (informasi) dari keseluruhan unit yang ada dalam populasi yang sedang diamati. Biasanya sensus dilakukan untuk memperoleh keterangan dari wilayah yang cukup luas. Sampel survei adalah pengumpulan data yang diperoleh dari sebagian unit atau elemen yang terpilih dalam suatu populasi (sebagai sampel). Hasil dari sampel survei ini selanjutnya digunakan untuk menggambarkan keseluruhan populasi.
Register atau catatan-catatan administrasi biasanya digunakan untuk melengkapi hasil survei atau sensus.

2.1 Data Berkelompok dan Data Tak Berkelompok
Data berkelompok merupakan gabungan dari beberapa karakteristik yang kemudian dibuat ke dalam golongan-golongan (kelas-kelas). Data berkelompok biasanya digunakan karena dapat menyederhanakan penyajian data, dan dalam pengolahan data memakan waktu lebih sedikit, dibandingkan jika data tersebut dijadikan data tunggal (tak berkelompok).Sedangkan data tak berkelompok (data tunggal) data yang menggambarkan karakteristik tunggal.

2.2 Macam-macam Data

1. Menurut Sumbernya
a. Data intern, yaitu data yang diperoleh dari suatu badan atau lembaga atau organisasi yang dapat menggambarkan keadaan atau kegiatan di dalam badan atau organisasi tersebut.
b. Data ekstern, yaitu data yang diperoleh dari luar badan atau lembaga atau organisasi yang mengguankannya.

2. Menurut Karakteristiknya
a. Data diskrit, yaitu data yang menggambarkan suatu keadaan dengan jalan menghitung. Data diskrit ditulis dalam bilangan cacah dan bukan merupakan bendera pecahan (desimal).
b. Data kontinue, yaitu data yang dapat mempunyai nilai yang terletak di dalam suatu interval. Biasanya hasil penghitung atau pengukuran. Jadi, dalam data kontinue dapat berupa bilangan bulat atau pun pecahan.

3. Menurut Sifatnya
a. Data kualitatif, yaitu data yang tidak berbentuk angka, tetapi menerangkan sifat atau keadaan data tersebut.
b. Data kuantitatif, yaitu data yang berbentuk angka.

4. Menurut Cara Memperolehnya
a. Data primer, yaitu data yang dikumpulkan dan diolah sendiri oleh suatu badan atau perorangan langsung dari objeknya.
b. Data skunder, yaitu data yang dilaporkan oleh suatu badan atau perorangan, sedangkan badan ini tidak langsung mengumpulkannya sendiri melainkan diperoleh dari pihak lain.

5. Menurut waktu pengumpulannya
a. Data statis, yaitu data yang dikumpulkan pada suatu waktu tertentu yang menggambarkan keadaan atau kegiatan pada waktu itu.
b. Data dinamis, yaitu data yang dikumpulkan dari waktu ke waktu untuk memberi gambaran tentang perkembangan dari waktu ke waktu.

2.3 Syarat Data yang Baik
Syarat-syarat data yang baik antara lain:

1. Data harus objektif
Maksudnya harus sesuai dengan keadaan yang sebenarnya.
2. Data harus mewakili (representatif)
Apabila data yang dikumpulkan dari hasil sampel maka data tersebut harus mewakili keadaan populasinya.
3. Data harus tepet waktu (up to date)
Syarat tepat waktu ini penting sekali adar dalam evaluasi suatu kegiatan dapat dengan segera dilakukan perbaikan-perbaikan atau penyesuaian-penyesuaian jika ada kesalahan atau penyimpangan dalam perencanaan.
4. Data harus relevan
Data yang dikumpulkan harus ada hubungannya dengan masalah yang akan dipecahkan.

2.4 Pengolahan data
Pada dasarnya pengolahan data dapat dilakukan dengan 2 cara yaitu:

1. Pengolahan data dengan tangan (manual processing)
2. Pengolahan data dengan menggunakan mesin atau komputer
Pengolahan data bertujuan untuk menyederhanakan dan memudahkan data dalam penyajian ke dalam tabel atau diagram. Pada dasarnya pengolahan data dapat mengikuti urutan-urutan berikut ini:
a. Menyusun Array
Yaitu menyusun nilai yang ada (hasil data mentah) secara teratur mulai terkecil sampai dengan nilai terbesar, atau sebaliknya.
b. Menentukan besarnya range (R=masemin)
Range adalah panjang interval yang memperlihatkan batas bawah dan batas atas nilai-nilai pengamatan.
c. Menetapkan banyaknya kelompok (kelas-kelas)
Pengelompokan data tergantung dari tujuan penyajian ataupun, analisis data. Untuk data kualitatif pengelompokan data dapat dilakukan dengan membuat kelompok-kelompok yang menunjukkan kategori data itu.
d. Menentukan tepi kelas atas dan tepi kelas bawah tiap-tiap kelompok
e. Menentukan batas bawah, batas atas, batas semu dan batas nyata
f. Menghitung interval kelas
Interval kelas adalah selisih tepi kelas. Interval kelas dapat ditentukan dengan cara berikut:
Range a - b
I = =
Kelas K
Di mana: I = Interval kelas
R = Range
N = Banyaknya kelas yang akan dibentuk
a = Nilai tertinggi dari seluruh data yang ada
b = Niali terendah dari seluruh data yang ada
g. Membuat Tally Mark (turus)
Tally Mark ini berupa tanda batang yang menunjukkan banyaknya data yang diperoleh.
h. Membuat tabel distribusi frekuensi
Tabel distribusi frekuensi adalah tabel yang mendistribusikan data ke dalam kelas-kelas atau kategori-kategori, kemudian menghitung banyak skor (frekuensi) dari masing-masing kelas atau kategori tersebut.


BAB III
TABEL DAN GRAFIK

3.1 Tabel
Tabel adalah suatu gambar yang terdiri dari jalur-jalur yang diberi batas tertentu yang berisi data yang berisi data yang dapat diangkat dan dialih rupa ke dalam gambar statistik.
Dalam tabel kita akan menemui beberapa bagian antara lain:
1. Nomor tabel
2. Judul tabel
3. Judul kolom
4. Judul baris
5. Tubuh tabel
6. Catatan dan sumber data

3.2 Grafik
Grafik berfungsi sebagai sebuah gambar yang dapat memberikan gambar serta uraian-uraian mengenai data yang ada, dengan cepat dan menyeluruh terhadap seluruh objek atau data yang ada. Selain itu grafik dapat digunakan sebagai dasar untuk menarik kesimpulan dari suatu masalah.

3.2.1 Macam-macam Grafik
1. Grafik Gafris.
Dapat memberikan gambaran perkembangan dari beberapa data dalam satu tabel. Grafik garis tunggal dan grafik garis ganda merupakan pembagian dari graifk garis.
2. Grafik Batang.
Memperlihatkan perbandingan antara beberapa jenis data. Grafik batang dibedakan atas grafik batang tunggal dan grafik batang majemuk.
3. Grafik Lingkaran.
Memberi gambaran mengenai perbandingan atar data yang ada, baik dilihat dari waktunya maupun jenis datanya.
4. Grafik Gambar.
Memberikan gambar satu lambang yang sesuai dengan jenis data yang akan disajikan.
5. Grafik Peta (Kartogram)
Memberikan keterangan tempat dari jenis data yang ada pada sebuah peta.

Langkah-langkah pembuatan grafik.
1. Sumbu absis dan ordinat. Untuk membuat grafik, kita selalu mengguankan sisitem sumbu, yaitu sumbu absis dan ordinat.
2. Perbandingan antara X dan Y. Sudah menjadi kelaziman bahwa sumbu X dibuat lebih panjang daripada sumbu Y.
3. Pemberian nama pada sumbu. Untuk memudahkan pembacaan pada tiap-tiap sumbu diberi nama sesuai dengan maksudnya.
4. Pemberian nama pada grafik. Nama ini menurut kelaziman dicantumkan dibawah grafik.


BAB VI
PENGUKURAN TENDENSI SENTRAL

Tendensi sentral adalah angka yang menjadi pusat suatu distribusi. Ada tiga macam tendensi sentral, yaitu mean, median, dan mode.

4.1 Mean
Arti mean adalah angka rata-rata. Dari segi aritmatik mean adalah jumlah individu. Rumus mean adalah sbb
Mean = X1+X2+X3+ ...Xn-1+Xn
N
Diamana X1, X2, dst adalah nilai-nilai indivudual, dan N adalah jumlah individu dalam distribusi. Rumus itu disingkat sbb:
M = Σ X
N
Menghitung mean dari distribusi bergolong.
Menghitung mean dari distribusi bergolong pada hakikatnya tidak berbeda dengan menghitung mean dari distribusi tunggal. Rumus yang sudah dikemukakan berlaku sepenuhnya, hanya saja nilai X tidak lagi mewakili nilai variabel individual, melainkan mewakili titik tengah interval kelas.

4.2 Median
Median dapat dibatasi sebagai suatu nilai yang membatasi 50% frekuensi distribusi bagian bawah dengan 50% frekuensi distribusi bagian atas.
Median pada distribusi dengan frekuensi genap
Bila suatu distribusi mempunyai frekuensi genap maka median dihitung secara kompromi, yaitu dengan membagi dua nilai-nilai variabel yang ada ditengah-tengah distribusi.
Mencari median dari distribusi bergolong.
Rumus mencari median dari distribusi bergolong adalah sbb:
Median = Bb +

Ket:
Bb = batas bawah dari interval yang mengandung median
cf b = frekuensi kumulatif di bawah interval yang mengandung median
f d = frekuensi dalam interval yang mengandung median
i = lebar interval
N = jumlah frekuensi dalam distribusi

4.3 Mode
Mode dapat dibatasi sebagai:
1. Dalam distribusi tunggal
Nilai variabel yang mempunyai frekuensi tertinggi dalam distribusi.
2. Dalam distribusi bergolong
Titik tengah, interval kelas yang memunyai frekuensi tertinggi dalam distribusi.

Sebagai kesimpulan dapat dikatakan bahwa:
1. Mean biasanya dipilih orang sebagai pengukuran tendensi sentral, terutama bila distribusi mendekati normal, sebab mean mempunyai stabilitas yang terbesar dan dapat digunakan sebagai dasar perhitungan statistik selanjutnya.
2. Median adalah nilai variabel yang di tengah-tengah dan biasanya dipandang paling tepat untuk menggambarkan tendensi sentral bila distribusi menunjukkan keistimewaan seperti sangat juling, adanya bahan-bahan tidak lengkap, dll.
3. Mode rupa-rupanya menjadi suatu alat yang paling sederhana untuk menaksir tendensi sentral dalam keadaan tergesa-gesa, atau bilamana orang mencari keadaan yang istimewa.


BAB V
REGRESI DAN KORELASI SEDERHANA

hmmmmm....males mikir.....

KAMUS

KATA PENGANTAR
Kamus Batak Toba, Batak Karo dan Indonesia adalah kamus yang disusun dengan harapan mampu membantu para peminat yang ingin mempelajari bahasa Batak Toba dan Batak Karo. Dalam kamus ini disertakan transkripsi atau cara pembacaan kata untuk mempermudah dalam melafalkan atau mengucapkan kata-kata dalam bahasa Batak Toba dan Batak Karo.
Penyusun mengajak para pembaca untuk lebih tekun agar dapat memperoleh makna yang lebih mendalam dari kamus ini, dan dapat diterapkan dalam pergaulan dengan suku Batak Toba dan Batak Karo sebagai lawan bicara atau sekedar melestarikan keragaman bahasa di negeri kita ini.
Tidak tertutup kemungkinan dalam kamus ini terdapat kesalahan atau kekurangan. Untuk itu kepada pembaca yang budiman agar memberi kritik dan saran yang konstruktif agar penyusunan dapat lebih baik lagi pada kesempatan berikutnya. Semoga kehadiran kamus ini bermanfaat bagi pembaca semua.
Terima kasih.

Medan, Juni 2009

Penyusun


PETUJUK PENGGUNAAN KAMUS
I. Ucapan fonetis (menurut bunyi)
é : dibaca e lemah / e pepet

II. Cara membaca
ng + k kk
pungka dibaca pukka
dengke dibaca dekke

m + b bb
ombak dibaca obbak
ramba dibaca rabba

m + p pp
ompung dibaca oppung
ompas dibaca oppas

n + t tt
antuk dibaca attuk
pantang dibaca pattang

n + d dd
hundul dibaca huddul
tindang dibaca tiddang

n + s ss
ansimun dibaca assimun
binsan dibaca bissan

n + j jj
lanja dibaca lajja
ganjang dibaca gajjang


III. Singkatan
BT : Batak Toba
BK : Batak Karo
BI : Bahasa Indonesia
Lk : laki-laki
Pr : perempuan

A
BT BK BI
Ahu aku saya
ala kérna sebab, karena
alai tapi tetapi
alaman alamén halaman rumah
alana pérban sebabnya
alo togan bantah
alus jabab jawab
amang béngkila mertua (laki-laki)
anbat abat halangi
andigan ndigan nari kapan
andorang pérban sebelum
andung ngandung ratap tangis
anggi agi adik
anggiat mbéra-mbéra mudah-mudahan
annon kari nanti
ansimun cimén buah timun
antajau gadiman jambu biji
apus apus hapus
arga érga harga
ari wari hari
arian cigér siang
aru-aru bérgéng tenggorokan
asa kari supaya, agar
asi mékuah kasihan
asu biang anjing


B
BT BK BI
Baba babah mulut
badak bedak bedak
badia badia kudus
bagak méjilé cantik
bagas jabu rumah
bagas bar dalam
bagudung ménci tikus
bahen bahén buat (membuat)
bajar nguda muda
bala sakit penyakit
balanga bélanga kuali
balgut galang besar sekali
balos balas balas
bangk bangké bangkai
baoa dilaki laki-laki
baragas willi babi hutan
barita bérita berita, kabar
bere béré keponakan
beta otah ayo
bidang mbélang luas
binsan sangana selagi
birong mbiring hitam
boa-boa ontangan peberitahuan
boasa ngakai mengapa
bodari bérngi malam
bodat béngkala monyet
bohi ayo wajah
boi banci bisa
boltok bélték perut
bontar mbéntar putih
botang mbéstang tinggi besar
botari cigér sore
botik bértik pepaya
borhat lawés berangkat
boru-boru dibéru perempuan
bulu buluh bambu
burju métami baik





D
BT BK BI
Dabu ndabuh jatuh
dabu ndabuh jatuh
dadap cidadap meraba-raba
dainang nande ibu kandung
dais dijamah disentuh
dalan dalan jalan
dang langi tidak
dao ndauh jauh
deak mélala banyak
dege dédéh injak
dele ndélé rasa putus asa
dengke durung ikan
didia ija di mana
dila dilah lidah
dilo nin jenguk
dipudi ipudi di belakang
dohot ras ikut
dok bélas katakan
dolok déléng bukit
dongan téman teman
dorun mélkét kotor
dos séri sama
dung kénca sesudah
dungdung buat raih
dungo médak bangun
dursak rontang berantakan


E
BT BK BI
Ende/logu éndé lagu, nyanyian
eta iyah ayo
etek kitik kecil
etong hitung hitung


G
BT BK BI
Gaduk megombang sombong
gale ngisah lemas
ganup kérina segenab, semua
garar galar bayar
gira lampas cepat
goar gélar nama
godang mbué banyak
gondit géndit ikat pinggang
gonting awak pinggang
gora dilo panggil


H
BT BK BI
Habang kabang terbang
habong sayap sayap
habot ndéle bersusah hati
hami kami kami
hansit mésui sakit
haot buat ambil
harangan kérangén hutan
harat karat gigit
haruar kéluar keluar
hasoloman késukaén kesukaan
hatop méttér cepat
hipas sehat sehat
ho kam kamu
hoda kuda kuda
holan ngénca hanya
holong kelleng, ngéna kasih, cinta
horas méjuah-juah selamat, salam
horbo kérbo kerbau
hosa késah nafas
hudon kudin periuk
huhilala kuakap kurasa
hula-hula kalimbulu orang yang dihormati
hundu kundul duduk
hurang kurang kurang
hurimpu kuakap kusangka
huning mégérsing kuning
hurung ayo pipi
huta kuta kampung
huting kucing kucing
hallet rondong pacar
halaki kalak ah mereka
hamu kéna kalian, anda


I
BT BK BI
Ibana ia dia
ida néhén bereng
ihur ikur ekor
ijur cidur ludah
ila méla malu
ilu iluh air mata
inang bibi panggilan kepada mertua perempuan
indahan nakan nasi
inganan, ingan tempat
ingkau gulen lauk-pauk
ingot ingét ingat
ipon ipén gigi
ito turang panggilan antara muda-mudi
igung igung hidung


J
BT BK BI
Jabu jabu rumah
jagal jukut daging
jagong jong jagung
jaha ogé baca
jahoba dibata tuhan
jelok jambé labu
jolo lébe depan
jongjong cindér berdiri
jonok déhér dekat
jait njarumi jahit
jambulan buk rambut
jamita jamita khotbah
jangkit nangkit panjat
jolma kalak / jelma orang
jomur jémur jemur
jora jéra ampun
jorat rampas jerat, rampas
joreng jéring jengkol
jugul gutul keras kepala
jujung jujung junjung
juma juma sawah
jungkat gutul nakal
jungkit jungkit congkel


K
BT BK BI
Kantang kéntang kentang
karosi bangku kursi
kobun juma kebun


L
BT BK BI
Labang paku paku
labas buka terbuka
laho lawés pergi
lambas mbélang lebar
lambok lémbut lembut
lampu-lampu rama-rama kupu-kupu
lamu lalap semakin
landit médalit licin
lanja / boan baba bawa
las mélas hangat
late cian iri
lehon béré beri
leleng ndékah lama
lenga lolo lalai
libas pékpék pukul
lindung lindung bayangan
lipan lipan lipas
loba wani lebah
lobi lébih lebih
loja latih capek
lombu lémbu lembu
losok kisat malas
losung lésung lesung
lasiak cina cabai






M
BT BK BI
Magkuling érsora berbunyi
magopo pércuma percuma
mahap puas puas
male mélihé lapar
malo padé pintar
manat anjar-anjar hati-hati
mandar kampoh sarung
mangan man makan
manghatai ngérana berbicara
mangido mindo meminta
mangoli (lk) émpo menikah
mangolu nggéluh hidup
maniak mésér pedas
manongnong mombak hanyut
manuk manok ayam
mara bahaya bahaya
maraek béncah basah
madabu ndabuh jatuh
marangan-angan rangan-angan menghayal
marbada rubati bertengkar
marende réndé bernyanyi
marisap ngisap merokok
marlojong giang berlari
marsak ngélungén bersedih
marsoban ngérating mencari kayu bakar
maruge mabur tumpah
menak kém diam
merung kértang kurus
metmet kitik kecil
modom médém tidur
mohop mélas panas
momos mégégéh kuat
monang ménang menang
monding matéi meninggal
moru kurang berkurang
mulak mulih pulang
muli (pr) séréh menikah
muse térrus lagi
muta mutah muntah
mokmok mbur gemuk
mengkel cirém senyum
masihol tédéh rindu
manolsol érkadiola menyesal
mangaloppa érdakén memasak
mago béné hilang
muruk mérawa marah
maila méla malu


N
BT BK BI
Nangkin ndai tadi
nal-nal térang terang
neang ménahang ringan
ngali mbergeh dingin
ngolu nggeluh hidup
ninna nina katanya
nipi nipi mimpi
nunut érjuma berkebun
namboru bibi saudara dari ayah
nengel pékak tuli
nonas kénas nenas
nunnga nggo sudah


O
BT BK BI
Ombus émbus hembus
obut buk rambut
ogos gosok gosok
olip buni tersembunyi
olo nggit mau
olo oé iya
onan tiga pekan / pasar
opat émpat empat
onom ném enam
ompung boru nini nenek
ompung doli bolang kakek
ose langgar langgar, ingkar
otan tagang pegang
otik sitik sedikit
oto motu bodoh


P
BT BK BI
Padan padan janji
padao dauhkén jauhkan
paet pagit pahit
paima timai tunggu
palito téndang lampu, lentera
palu palu bunyikan
pande pandé pandai
pangke pake pakai
parati pédémén tempat tidur
parkara pérkara perkara
parmahan parmakén gembala
parumaen pérmén kemenakan
pasahat séhk n sampaikan
pasidung dungi selesaikan
pastap pastap tampar
pat nahe kaki
pariban impal anak laki-laki saudaradari ayah
pantun hamat hormat
pause amburkén tumpahkan
pidong périk burung
pinggol cuping telinga
pintor pintér lurus, langsung
pitpit pit-pit terpejam
pitu pituh tujuh
pungu pulung kumpul
pinggan capah piring
pisang galuh pisang
porngis pérkis semut
pudi pudi belakang
punggung gunung punggung


R
BT BK BI
Rage mambur tumpah
ramoti sampati berkati
rap ras sama
rata mératah hijau
rara mégara merah
raut rawit pisau kecil
ro réh datang
remeng rambit cerewet
rittik adon gila
roa méjin jelek
roha ate hati
rongit réngit nyamuk
rundut rontang berantakan
rumontang rudang bunga
rungkung kéruhung leher


S
BT BK BI
Sabas ntabéh sedap
sada sadah satu
sadari sadawari sehari
sadia sékai berapa
sahali skali sekali
sahat séh sampai, tiba
sali utang utang
salpu léwat lewat, yang lalu
samak kiam kabur / buram
sangap hamat hormat
sangkir cangkir cangkir
santabi séntabi permisi
saonari gundari sekarang
saotik sitik sedikit
sappulu sépuluh sepuluh
sia siwah sembilan
sian nari dari
sidung dung selesai
simpul dung selesai
siubeon beltek perut
simalolong mata mata
sisilon silu-silu kuku
so ngadi berhenti
soada lalit tidak ada
sobur miném minum
sogot pagi besok
solop sélop sandal
saonari gundari sekarang
sorang tubuh lahir
sude krina semua
suda keri habis
sundat lolo tidak jadi
sungkun sungkun tanya

T
BT BK BI
Tabo ntabéh enak
tading tading ketinggalan
tagan sangana sedang
tano tanéh tanah
tangis ngandung menagis
tangko tangko curi
tarida téridah kelihatan
tarup tarum atap
tarutung durin durian
tataring tungku tungku
tiar trang terang
tiur kéléng kasih
tibu lampas cepat
tiga-tiga rengge barang jualan
tigor pintér lurus
timba timba ember kecil
timbo gedang tinggi
tobu ntébu tebu
tolu télu tiga
tompa témpa cipta
toruh téruh bawah
tu ku ke
tubu tubuh lahir
tudia kuja kemana
tuhor tukur beli
tulang mama saudara laki-laki dari ibu
tindang tédis berdiri


U
BT BK BI
Udan udan hujan
udut sampati ikuti
uhum hukum hukum
ulok nipéi ular
ulu takal kepala
unang ula jangan
urat akar akar
urupi sampati bantu
use mambur tumpah
unte rimo jeruk
utus payo sempurna

EKSISTENSI KOMIK SEBAGAI PENGAYAAN SASTRA ANAK

BAB I
PENDAHULUAN


Dewasa ini komik tampaknya merupakan salah satu bacaan yang sangat digemari tiap orang. Kehadirannya diterima sebagai salah satu bahan bacaan yang dibutuhkan di tengah para pembaca. Hal ini ditandai dengan mudahnya kita menemukan komik, baik di toko buku, kios kecil, baik baru maupun bekas.
Sebagai sebuah bacaan yang digemari anak anak, komik sering dianggap sebagai bacaan yang merusak. Padahal bila ditinjau lebih jauh, komik tidak selamanya memberikan pengaruh buruk. Dalam penceritaannnya, komik tidak hanya memberikan jalan cerita yang menarik, namun komik juga mampu memberikan pesan-pesan kepada para pembacanya.
Dari hal di atas, muncul beberapa pertanyaan. Apakah komik bisa dikategorikan ke dalam jenis sastra? Dan sejauh apa eksistensi komik dalam pengayaan sastra anak? Pertanyaan itu akan kami bahas pada bab berikutnya.


BAB II
PEMBAHASAN

A. HAKIKAT KOMIK

Komik, kemungkinan besar, berasal dari bahasa Belanda “Komiek” yang berarti “pelawak”. Atau bila dirunut dari bahasa Yunani kuno, istilah komik berasal dari kata “komikos” yang di bentuk dari kata “kosmos”, yang berarti “bersukaria” atau “bercanda”.(Rahadian, www.komikindonesia.com).
Komik pada mulanya berkaitan dengan segala sesuatu yang lucu. Kelucuan itu dapat dilihat dari segi gambarnya yang sering tidak proporsional, namun mengena. Namun karena kelucuan itu, komik menjadi digemari oleh anak-anak (dan dewasa) di berbagai pelosok dunia.
Komik terdiri dari potongan-potongan gambar dalam panel-panel kecil disertai sedikit tulisan untuk membantu menceritakan isi gambar. Namun ada juga komik yang hanya terdiri dari gambar saja, tanpa disertai tulisan. Karena gambar itu sendiri sudah memberikan cerita. Hal ini disebut sebagai bahasa komik.



Hakikat komik adalah perpaduan antara gambar dan bahasa, teks visual dan teks verbal, pembicaraan struktur komik juga tidak dapat dilepaskan dari dua unsur yangsecara langsung mendukungnya itu. Kedua aspek komik itu bersifat saling mengisi, menguatkan, dan menjelaskan. Adegan-adegan tertentu membutuhkan teks verbal untuk menegaskan apa yang terjadi. Berdasarkan teks verbal itu pembaca jadi tahu dialog, isi dialog, atau isi fikiran tokoh. Di pihak lain, lewat panel-panel gambar ada banyak deskripsi verbal yang dapat dihindari atau dihemat. Berdasarkan teks visual dan verbal itu pula kita dapat menafsirkan karakter tokoh dan perkembangan alur cerita.


B. ASAL MULA KOMIK
Sejarah komik bermula pada masa pra sejarah di gua Lascaux, Prancis selatan, dimana ditemukan torehan berupa gambar-gambar bison, jenis banteng atau kerbau amerika. Cikal bakal komik ini menurut Bonet (dalam Guntur Angkat, www.sejarah komik.com) belum mengandung sandi yang membentuknya menjadi bahasa namun sudah merupakan pesan sebagai upaya komunikasi non verbal paling kuno.
Di Mesir, cerita tentang dewa maut dalam dunia roh terdapat di kuburan raja Nakht yang ditoreh di atas papirus. Selanjutnya komik di atas daun beralih bentuk mozaik. Di Yunani karya ini berlangsung hingga abad ke 4 masehi, pada zaman Romawi cerita bergambar berkembang pesat yang selanjutnya menyebar hamper ke seluruh eropa.
Di Indonesia cikal bakal komik banyak dipengaruhi oleh agama Budha, Hindu dan Islam. Indikasi ditemukannya gua leang-leng, Sulawesi selatan. Temuan ini berupa gambar babi hutan juga candi-candi sekitar abad ke 18 juga didapati gambar-gambar kuno di atas kertas dengan tinta berwarna. Jambar menyerupai komik karena disertai keterangan teks beraksara arab dalam bahasa jawa yang dipakai dalam penyebaran agama islam.

C. PERKEMBANGAN KOMIK
Cerita bergambar atau komik pertama kali terbit di Indonesia sejalan dengan munculnya media masa berbahasa melayu cina dimasa pendudukan Belanda. Cergam Put On karya Kho Wan Gie tahun 1930 di harian Sin Po, menceritakan sosok gendut bermata sipit yang melindungi rakyat kecil bercerita tentang Indonesia sebagai tanah kelahirannya.
Cerita bergambar yang bercorak realistik baru dimulai oleh Nasoen As sejak tahun 1939. Bonef menempatkan awal perang dunia 1 sebagai masa pertumbuhan awal komik Indonesia. Komik pertama dalam kasanah sastra Indonesia ialah Mencari Putri Hijau (Nasroen As) dimuat di harian Ratoe Timoer.
Pada masa pendudukan Jepang 1942 muncul cerita legenda Roro Mendut gambaran B. Margono, di harian Sinar Matahari Jogjakarta. Setelah Indonesia merdeka harian Kedaulatan Rakyat memuat komik Pangeran Diponegoro dan Joko Tingkir dan pada tahun 1948 cerita tentang kependudukan Jepang oleh Abdul Salam. Cerita yang bertemakan petualangan dan kisah-kisah kepahlawanan yang diangkat dari cerita rakyat sehubungan dengan situasi politik masa itu banyak mucul pada tahun 1952, misalnya “Sri Asih” (1952) karya R. A. Kosasih, “Kapten Jani”, “Pangeran Najan” (Tino Sidin), Tjip Tupai “Mala Pahlawan Rimba” (1957) dan sebagainya.
Masa keemasan dan kebangkitan kedua komik Indonesia (1980) ditandai banyaknya ragam dan judul komik yang diterbitkan pada masa itu. Ragam komik yang disukai pada masa itu adalah komik roman remaja yang bertemakan kehidupan kota. Beberapa komikus yang dominan adalah Budijanto, Zaldy, Sim, dan Mintaraga. Karya Jan Mintaraga yang cukup populer adalah Sebuah Noda Hitam. Jenis lain adalah komik silat yang bertemakan petualangan pendekar-pendekar ahli silat. Ganes TH spesialis dalam jenis komik ini.
Dewasa ini Indonesia kebanjiran komik produk mancanegara khususnya dari Jepang. Istilah komik di Jepang disebut sebagai “manga” dan di Cina sebagai “man hua” (Mustaqin, 2004, www.cesb.net.my/va/Lbelakang.asp). Asal usul istilah manga tidak berkaitan secara spesifik dengan pengertian manga sebagaimana yang dikenal dewasa ini untuk sebutan komik jepang. Tokoh yang menggeneralisasikan penggunaan istilah manga untuk pengertian komik jepang adalah Rakuten Kitazawa melalui suplemen dalam sebuah harian di jepang (Jiji Shinpou). Kitazawa adalah pionir komik strip jepang. Tokoh komik jepang lainnya adalah Osamu Tezuka yang dijuluki sebagai “The God of Manga” yang mengembangkan karakter tokoh individunya ke dalam manga dan berpengaruh terhadap generasi berikut hingga kini.

D. KONTRIBUSI KOMIK TERHADAP PERKEMBANGAN SASTRA ANAK
Sebagaimana yang telah kami utarakan sebelumnya, karena komik sangat digemari anak, maka komik dikategorikan sebagai sastra anak. Gendre sastra anak dalam berbagai hal berbeda dengan sastra dewasa, salah satunya terlihat dari dominannya unsure-unsur gambar dalam sastra anak. Gambar tersebut juga dominant pada komik, tetapi gambar dan tulisan pada komik berbeda karakteristiknya dengan buku-buku bacaan sastra anak yang lainnya.
Komik dapat dikategorikan sebagai kesastraan popular yang memiliki keunikan tersendiri karena adanya gambar-gambar (Boneff, via Sastriyani, 2004:123). Gambar-gambar dalam komik berbeda dengan gambar-gambar dalam cerita bergambar. Peran gambar dalam cerita bergambar hanya sekedar sebagai ilustrasi yang lebih berfungsi mengkongkretkan, melengkapi, dan memperkuat sesuatu yang diceritakan secara verbal. Sedangkan gambar dalam komik merupakan cerita dari komik itu sendiri.
Bila ditanyakan mengenai eksistensi komik terhadap perkembangan sastra anak, maka komik memberikan sumbangan yang sangat besar bagi pengayaan jenis sastra anak. Komik menjadi salah satu alternative pilihan bacaan yang tidak membosankan seperti para pendahulunya. Namun komik tidak hanya menyediakan hal-hal yang remeh atau kurang serius seperti komik humor. Komik juga terdiri dari berbagai jenis seperti komik petualangan, komik biografi, komik ilmiah, bahkan komik tentang kitab injil.
Dulu bahan bacaan anak-anak sebagian besarnya berisi mengenai khotbah, penuh petuah verbal ini itu. Pesan yang disampaikan pun terlalu hitam putih, penuh semangat lokal yang dibuat-buat sehingga menimbulkan rasa risih dan bosan bagi para pembaca. Anak-anak mempunyai dinamika yang berbeda dengan yang dimiliki orang tua mereka dulu, jadi hal seperti itu tidak telalu menarik bagi mereka.
Namun, kini komik memberikan hal yang berbeda. Tidak hanya dari segi kisah yang ditampilkan, namun juga dari pesan yang disisipkan. Komik lebih mudah dicerna oleh anak tanpa merasa dibebani dengan pesan moral yang terkandung dalam komik.
Bila kita tilik dunia perkomikan di Jepang, komik menyentuh hampir semua aspek kehidupan, bahkan dalam bidang pendidikan. Para guru di Jepang tidak melarang komik masuk ke ruangan kelas. Pada hari tertentu, bahkan para siswa diminta membawa komik kesayangan mereka. Di kelas, mereka berbincanga mengenai komik. Alhasil, guru bisa menanamkan nilai-nilai moral dan pengetahuan tanpa si murid sadar bahwa mereka sedang belajar.


DAFTAR PUSTAKA

www.cesb.net.my/va/Lbelakang.asp
www.sejarah komik.com
www.komikindonesia.com